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Las subculturas más inusuales.

Las subculturas más inusuales.



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La sociedad humana está en constante cambio. Al menos puede mencionar lo que los europeos han hecho con la civilización distintiva estadounidense.

Pero hoy, entre las culturas principales, hay pequeñas islas, subculturas. ¿Y cómo puedes condenar a quienes defienden el derecho a la autodeterminación?

Algunos usan prendas extrañas, mientras que otros adornan sus autos de maneras extrañas. Este artículo se centrará en las subculturas más inusuales.

Rockabilly de Tokio. A veces parece sorprendente que algunas subculturas del pasado parecieran disolverse en años y simplemente desaparecieron sin dejar rastro. Esto se aplica a los engrasadores y rockabilly, que se mostraron con poder y protagonismo en la década de 1950. Pero con el tiempo, esta subcultura estadounidense desapareció. ¿Pero es realmente tan completamente? De hecho, algunas subculturas han experimentado un avivamiento a veces. Esto es exactamente lo que sucedió con el rockabilly que todavía existe en el lejano Japón. Hay el parque Yoyogi en Tokio, donde todos los representantes locales de este género se reúnen y pasan el rato. Estos japoneses están vestidos de una manera inusual: usan pollas de motociclista, flequillo vertical, cabello alto con un rodillo. Naturalmente, solo escuchan rock and roll. Y están acompañados por estos rebeldes modernos que aún viven en los años 50, las que engrasan. Llevan vestidos coloridos y jeans enrollados, como estaba de moda hace medio siglo. ¡Por su existencia, los representantes de esta subcultura demuestran que el rock and roll está vivo!

Guachero Hay una moda inusual entre los mexicanos: usar botas especiales con dedos largos y estrechos. Muchas personas asocian tales zapatos con bufones y la Edad Media. Pero la ciudad de Mateuala tiene su propia subcultura, el guachero. Sus seguidores usan botas con calcetines largos y estrechos. Y apareció una subcultura gracias a la música tribal popular aquí. Es una mezcla de motivos prehispánicos y africanos, intercalados con cumbia bass. Al principio, la gente acudía a los bailes con zapatos con calcetines comunes, pero gradualmente los habitantes comenzaron a competir entre sí y tratar de superarse al menos en la longitud de los calcetines. Para esto, los zapatos se hicieron cada vez más largos, hasta que finalmente perdió su sentido común. Dicen que ahora hay personas únicas que usan zapatos de casi un metro y medio de largo. Hoy, grupos de baile como este han surgido en toda esta región mexicana. Cada uno de ellos tiene sus propios registros y motivos de orgullo, y las botas aquí son únicas, especialmente hechas por encargo. Vale la pena señalar que esto está lejos de ser la primera subcultura que nació debido a la influencia musical. Y el guachero ciertamente no será el último en esta fila.

Gyaru La globalización se ha convertido en el fenómeno que ha cambiado drásticamente la cultura de muchos pueblos de todo el mundo y sus valores. Sucede que las nuevas tendencias resultan útiles, pero con mayor frecuencia conducen a la pérdida de la identidad de las personas y su diversidad cultural. Japón es un ejemplo clásico. Aquí se ha desarrollado una verdadera subcultura de mujeres jóvenes, que se esfuerzan por lograr un cierto ideal de belleza. Pero esta imagen, como en la mayoría de los otros países, se impone a las niñas desde afuera, a través de los medios de comunicación. Pero, ¿por qué apareció aquí una subcultura completa, si las mujeres de todo el mundo se esfuerzan por ser bellas? En Japón, esta tendencia se llamaba Gyaru, basada en la palabra "gal", rehecha "niña" (niña). Y los que pertenecen a esta subcultura van a las locuras más reales para lograr su ideal de belleza. Se cree que gyaru debe adherirse a cierto estilo en moda, cabello y maquillaje. Pero algunas de las características siguen siendo las mismas: tacones muy altos, faldas cortas y ojos grandes. Es interesante que esta subcultura tenga sus propias direcciones más pequeñas. La corriente más inusual en gyaru es el yamamba, una subespecie de ganguro. El nombre de esta pequeña subcultura se traduce literalmente como "cara negra". Estas mujeres japonesas se frotan la crema bronceadora en la cara tanto como sea posible, se tiñen el cabello de blanco y luego se aplican círculos aún más grandes de sombras blancas alrededor de los ojos. El look se complementa con ropa llamativa de neón brillante y extensiones de cabello. Pero recientemente, la subcultura de las niñas con piel oscura se ha vuelto cada vez menos popular. Gyaru intenta tener una piel clara y hacer que sus ojos sean coloridos con lentes de contacto. Y, en general, la imagen mucho más femenina de una colegiala se explota cada vez más a menudo. Como resultado, independientemente de la moda que está presente en Japón, la subcultura Gyaru es extraña incluso para este país inusual.

Modificadores de bicicleta. Los portadores de subcultivos a menudo se agrupan alrededor de un área específica. Pero gracias a Internet, los fanáticos de hoy pueden difundir su pasatiempo rápidamente por todo el mundo, como una epidemia. Esto sucedió con la subcultura del modificador de bicicleta. Se hizo popular después del videoclip "Scraper Biker" del grupo "Trunk Boiz". Este video de YouTube se hizo muy popular porque demostró perfectamente el nuevo término. Hay muchas subculturas en el mundo que se dedican a cambiar y mejorar tanto los automóviles como los camiones. En este sentido, estamos hablando de personalización y modificación de bicicletas. Los vehículos mejorados se fabrican comúnmente en el área de la bahía de Oakland, San Francisco. Estas bicicletas se notan de inmediato, están pintadas con spray y cubiertas con un montón de papel de aluminio. La idea detrás de tal subcultura es intentar replicar los infames raspadores con un presupuesto pequeño. De hecho, estos fueron automóviles familiares estadounidenses modificados, que a los fanáticos les encantaba equipar con llantas inmediatamente después de la compra. Las bicicletas, por supuesto, son notablemente inferiores en entretenimiento a los autos modificados. Pero este transporte atrae la atención sobre sí mismo, siendo un espectáculo vívido.

Elvis Presley Rebels. Los bancos, el chocolate, los relojes y las excelentes navajas militares vienen inmediatamente a la mente cuando mencionas Suiza. Pero pocas personas saben que es aquí donde hay toda una subcultura rebelde de la juventud, que está obsesionada con las estrellas de cine de antaño: James Dean, Marlon Brando ... Uno de ellos se llama Elvis Presley Rebels. En la década de 1950, el mundo de la posguerra experimentó un auge cultural. Ha aparecido un nuevo grupo de edad, exactamente entre niños y adultos: adolescentes. En todo el mundo comenzaron a rebelarse contra las normas sociales. Pero los rebeldes de Elvis Presley fueron aún más lejos en sus convicciones. Esta subcultura fue descubierta por el fotógrafo Karlheinz Weinberger. Vivió en Zurich y tomó fotografías eróticas para revistas homosexuales. Al ver adolescentes inusuales, el fotógrafo comenzó a observarlos simplemente y luego logró ganarse la confianza y tal vez documentar su forma de vida. La subcultura que encontró resultó ser una rara mezcla de rock and roll estadounidense e individualismo. Y los jóvenes se mostraron lo mejor que pudieron. Llevaban trajes de mezclilla y tenían clavos, herraduras y pernos sujetos a sus extravagantes chaquetas y pantalones. En los cinturones de esos jóvenes había enormes placas con retratos de su ídolo: Elvis. En general, los rebeldes suizos usaban la ropa que creían apropiada para su estilo. Y el propósito de la existencia de esta subcultura se aclara después de ver las fotografías de sus representantes. Los jóvenes lucharon por su identidad, rebelándose contra las normas e ideas tradicionales clásicas que tanto los padres como el gobierno del país les impusieron. Para expresar su desobediencia, se eligió un tipo de moda. Así que los rebeldes de Elvis Presley fueron de los primeros en usar esta técnica. Y la práctica de esta forma de protesta todavía está muy extendida.

Chicas de peluche. Esta subcultura rebelde se conoce comúnmente como Ted. En la década de 1950, sus representantes aparecieron en las calles inglesas, buscando problemas en sus cabezas. Y esta dirección apareció gracias a la era del rey Eduardo, cuya influencia también se mezcló con el rock and roll estadounidense. Los representantes de esta subcultura llevaban chaquetas hechas a medida, botas de zapatos con suelas gruesas y suaves. Y su flequillo estaba muy aceitado. Libres de la perpetración del desorden, estos jóvenes, luciendo elegantes como verdaderos caballeros, llevaron una vida decente. Los Ted escucharon discos de vinilo y coleccionaron revistas, fueron a conciertos, bailes y películas. Pero incluso los Teds tenían su propia subcultura: las Teddy Girls. Hoy, solo unas pocas fotografías hechas en 1955 por un aspirante a fotógrafo Ken Russell, el futuro director de cine famoso, le recuerdan a ella. En ese momento, el foco principal de los medios estaba en Teddy Boys, por lo que las fotos de chicas de la misma subcultura aparecieron en una pequeña edición. Y fueron olvidados durante medio siglo, hasta que en 2005 se encontraron las imágenes de la niña de peluche. Entonces la gente aprendió sobre la existencia de una niña de peluche. En ese momento, los Teddy Boys estaban ganando la atención de los medios, así que Russell solo pudo publicar estas fotografías en una pequeña revista. Después de eso, su trabajo permaneció sin reclamar durante casi medio siglo, hasta que fue redescubierto en 2005. Por lo tanto, la modernidad aprendió sobre las Teddy Girls, así como la existencia de fotografías tomadas una vez por Russell. Y para comprender qué era esta subcultura de Teddy Girl, primero se debe entender la posición social en la que apareció. Poco después del final de la Segunda Guerra Mundial, Europa comenzó a regresar gradualmente a la vida normal. Al igual que sus compañeros varones, las chicas Ted tenían que ser resistentes. El hecho es que un sistema de racionamiento para la distribución de productos todavía funcionaba en ese momento, que se canceló solo en 1954. Luego, los adolescentes de la clase trabajadora se pusieron de moda. Esta es la única forma en que pudieron transmitir sus impactantes visiones adultas del mundo a sus padres. Aunque los Teds estaban mostrando deliberadamente su aspecto elegante, los medios de comunicación inmediatamente crearon una imagen negativa de ellos. Los representantes de la subcultura fueron acusados ​​de estar asociados con el racismo, el vandalismo, el vandalismo y son casi revolucionarios. Es cierto que los periódicos ingleses exageraron la esencia maligna de la subcultura, porque no todos sus representantes luchaban por una actividad destructiva. Los jóvenes de hoy podrían aprender una o dos cosas de los Teds. Después de todo, se vestían con mucho más estilo que los adolescentes modernos.

Decotor Todo el mundo ha sabido por mucho tiempo acerca de la pasión especial de los japoneses por los automóviles. Se manifiesta en diferentes formas, desde la deriva hasta el ajuste de los autos deportivos. Los fascinantes japoneses explotan las posibilidades de su transporte con poder y fuerza. Pero en este país, hay un grupo de máquinas fanáticas que eclipsan fácilmente todas las hazañas de otros modificadores. El nombre de Decotor se traduce como camiones decorados con iluminación. Estos japoneses están convirtiendo camiones enteros en obras de arte. Y para esto, se utiliza una deslumbrante iluminación de neón, que crea un efecto especial. Así nacen los camiones bombeados que se parecen a los Transformers de Las Vegas. Pero solo viajan en carreteras de alta velocidad en Japón. Y la razón de la aparición de la subcultura fue la serie de culto de la década de 1970 "Trucker". No se sabe cómo se almacenaron los gérmenes del fenómeno, pero se ha desarrollado rápidamente en la última década. El hecho es que las decoraciones de cromo y neón para automóviles comenzaron a importarse masivamente de América al país. ¿Por qué los japoneses se apresuraron a decorar sus camiones? Nadie puede decirlo con certeza. Quizás la nostalgia por la serie de culto jugó un papel. Se cree que los camioneros que simplemente estaban tristes en el camino dieron impulso a la subcultura. Entonces, los conductores de camiones duros han creado un pasatiempo para hacer que el camino sea más divertido. Hoy, los camioneros están involucrados en una especie de controversia, tratando de superarse entre sí en la cantidad de decoraciones de iluminación y la profundidad de las modificaciones a sus automóviles. Como resultado, los camiones se están volviendo cada vez más ridículos y pomposos, convirtiéndose casi en un transporte alienígena. Sin embargo, también hay un matiz en dicha decoración ciega: aún se debe permitir que estas máquinas se usen en carreteras comunes, y también deben someterse a una inspección programada.

Zapadores Si le preguntas a una fashionista qué centros mundiales de glamour conoce, hablaremos de París, Milán, Nueva York, Tokio, Los Ángeles. Y solo los más sofisticados nombrarán a Kinshasa y Brazzaville. Y aunque estas dos ciudades se encuentran en el exótico Congo, una subcultura de moda inusual florece aquí con fuerza y ​​fuerza. Los zapadores no son especialistas en explosivos, sino dandies locales. Algunos incluso creen que estos hombres son casi los mejor vestidos del mundo. Pero el Congo es uno de los países más pobres de la Tierra, destrozado por la guerra y la pobreza. Pero es aquí en las calles donde se pueden encontrar hombres elegantes con trajes cruzados de diseñador que usan zapatos excelentes, bufandas de seda y fuman puros caros. ¿Hay tantos magnates del petróleo en el Congo? De hecho, los zapadores no son ricos en absoluto, son personas comunes que trabajan como maestros, conductores, carteros y vendedores. Y una adhesión tan fanática a la moda es una especie de religión para ellos. Y hay razones por las cuales los miembros más comunes de la clase trabajadora gastan todos sus ahorros no en una casa nueva o un automóvil, sino en ropa cara. Este comportamiento se debe a la historia misma. La mención de la aparición de hombres de moda aquí se remonta al siglo XVIII. Luego los esclavos se vieron obligados a usar uniformes elegantes para disfrutar de la mirada de sus amos. El comercio de esclavos fue abolido, y ahora los africanos libres decidieron crear su propio estilo de moda. Según otra teoría, los zapadores aparecen en el Congo solo en tiempos de paz, y este es un país muy inestable por motivos políticos. Por lo tanto, la aparición de hombres vestidos de moda en las calles sugiere que las cosas están yendo cuesta arriba en el país y que la estabilidad y la paz reinan aquí.

Levanta amantes. Realmente no pensamos en qué ascensores hay en nuestra vida. Es solo un transporte que nos lleva de un piso a otro. Unos segundos de viaje y la cabeza está ocupada con otras cosas. Sin embargo, resulta que no todos tienen una actitud tan práctica hacia los ascensores. Hay una subcultura especial que está literalmente obsesionada con el amor por los ascensores. Los fanáticos de dicho transporte viajan constantemente hacia arriba y hacia abajo, registrando sus viajes para intercambiar sus experiencias. Resulta que personas de ideas afines se reúnen en Internet y se comunican con los mismos fanáticos de todo el mundo. Estas personas incluso logran compartir sus experiencias y discutir sus viajes. Y esta subcultura ha recibido distribución mundial gracias a los modernos sistemas de información. El mismo YouTube ha publicado varios miles de videos sobre viajes en diferentes ascensores.Sería lógico averiguarlo: ¿por qué en general la gente amaba tanto los ascensores y no elegía otro pasatiempo natural? Lo más probable es que los representantes de esta subcultura se hayan enamorado de todas esas pequeñas partes de estas máquinas que no notamos. Esto incluye la iluminación, la ubicación de los botones, las vistas desde la ventana. Y aunque no muchos entenderán tal afición, el tema de la adicción es subjetivo. Después de todo, las personas disfrutan de la compañía de las mismas personas, sin molestar a los demás.

Herero Herero es una especie de análogo femenino de zapadores. Hay una tribu en Namibia, que es completamente una subcultura, intacta por el tiempo y los "beneficios" de la civilización. Aquí, las mujeres tradicionalmente usan vestidos y prendas que se asocian comúnmente con la época victoriana. Los representantes de esta cultura usan vestidos largos de colores con muchas faldas. En la cabeza de las mujeres africanas hay sombreros con forma de cuerno, populares en el siglo anterior. Y las esposas de los plantadores alemanes, que aparecieron en Namibia a fines del siglo XIX, introdujeron esta moda aquí. Le dieron trabajo a la tribu Herero, pero a cambio les pidieron que se vistieran según la moda que practicaban los alemanes. Y al principio todo fue civilizado, pero con el tiempo, la tribu africana se convirtió en esclava. Sus tierras fueron generalmente entregadas a los colonos alemanes. Todo esto eventualmente condujo a la Guerra Herero-Alemana, que sucedió en 1904. Su ganador estaba claro de antemano. Todos los representantes sobrevivientes de los negros terminaron en campos de concentración, donde los europeos no dudaron en hacer experimentos con esclavos. Los prisioneros fueron obligados a trabajar hasta la muerte, fueron violados y algunos incluso fueron especialmente infectados con tuberculosis o varicela. Es bastante extraño que después de todo esto, los representantes de la gente prefieran usar esa ropa que está tan conectada con la opresión y las crueldades que su gente tuvo que soportar. Sin embargo, hay optimistas entre los herero que perciben su ropa como un signo de victoria sobre la historia. De hecho, a pesar de todos los problemas que experimentaron los antepasados ​​de los colonialistas, estos africanos continúan vistiendo ropa victoriana. Muchas culturas se adhieren a un estilo particular de vestimenta, simplemente considerándolo de moda. Sin embargo, en este caso, uno no puede evitar preguntarse qué terrible historia hay detrás de estos atuendos específicos de África. Después de todo, en un momento dado, gracias a los europeos, el pueblo herero generalmente estaba al borde de la destrucción, y ahora la ropa se ha convertido en un símbolo de la determinación de la tribu de luchar por su brillante futuro.


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